跟肉体的锻炼不同，灵魂之力的锻炼对于李漠尘而言是一件非常新奇的玩意。
这就是......所谓的灵魂之力吗？
被萍姥姥赐予了一枚“心相万劫箓”后，李漠尘看向四周的目光都产生了变化。
这种感觉就像是双眼被开了光。
在这之前他看人就是人，看树就是树。
可是在激发了“心相万劫箓”的灵魂之力后，李漠尘眼中的任何东西都发生了变化。
人还是人，树还是树，只不过人却已经不是单纯的人，树也不是单纯的树。
怎么形容呢，如果将人的肉体形容为“杯子”，将灵魂形容为“水”的话。
那么正常情况下人类是无法透过肉体看灵魂的。
但如今的李漠尘却可以，他仿佛能够直接看到事物的灵魂。
不光是人类、植物和动物的，甚至就连无机物的灵魂都能够看见。
这是何等神奇的遭遇，简直就是一种全新的体验。
“看到了吗？这就是“心相”，也就是天地万物最本质的一面，只有透过仙人的仙力才能够用肉眼看见。”
“的确是相当神奇，我从未想过世界会是这样。”
““心相”代表着万物的真实，但外景之术操控的却是“心像”，这点千万不可混淆。”
乍一听起来，萍姥姥的话多少有些让人难以理解。
毕竟“心相”和“心像”听上去几乎一模一样，写起来好像也差不了太多。
只不过在“外景之术”的修炼上，二者的区别却是极其巨大。
甚至可以说正是因为诞生了“心像”这个概念，所以才衍生出了“外景之术”。
简单形容的话就是，“心像”其实代表着自己心中的真实。
跟代表万物的真实的“心相”恰好相反，“心像”不一定是真实的，而是自己的一己之见。
“比方说，老婆子我手上没有火焰的存在，这是“心相”的一面，也就是世界的真实。”
解释到这里时，萍姥姥伸出了手，而她的手上自然不会凭空冒出火来。
但就在下一刻，一缕炽热的火焰却忽然凭空升起，漂浮在了她的掌心当中。
“而这，就是“心像”的一面，也就是在我心中的真实。”
“啊，原来如此，我大概理解了。”
李漠尘好歹也修炼武技多年，也读了不少书，对于这种事的理解能力还是不弱的。
所谓的“外景之术”，本质上就是用自己的幻象世界（心像）去改变现实世界（心相）的一门仙术。
本来萍姥姥的手里没有火，她想象自己手里有火，所以就有了火。
这就是“心像”的运用，将心中想象的东西投影到现实世界，改变现实世界的存在结构。
从这点来看的话，这门仙术的上限几乎是无敌高。
到了巅峰后甚至与创世神明无异，能够凭借一个念头化生万物。
当然，萍姥姥的看法是，不可能存
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